∮♫♩演員休息室 ♩♫∮

 他說，這部小說很好看。

當時電影快要上映了～

「到時候一起看吧」

我忘了是他說的，還是我說的。

跟他看「移動世界」的時候，

看到「追風箏的孩子」的立牌，

他指著對我說：這個上映一定要看。

 

他不說我也會看，哼…我可是文藝美少女ㄟ～

我只是在等人陪我看。

等到現在…

美少女自己去租片。

【The Kite Runner】

電影官網：http://www.kiterunnermovie.com/

關於戰爭、友情、親情、衝突、贖罪。

充滿人性的電影。 

沒有戰爭時的阿富汗，很美。

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以下引用http://tw.myblog.yahoo.com/jw!4L8WB8OXBEUGvcL_pTzK3g--/article?mid=968

這本小說，帶著讀者穿梭、往返阿富汗境內各地，但是對美國人來說
，阿富汗與伊拉克是全球最危險的地區，要深入實地去拍攝電影根本不可能，於是劇組人員走遍世界，終於在中國新疆的喀什噶爾找到相似的自然景觀。導演馬克佛斯特（Marc Forster）回憶起這些挑戰，一方面他必須複製喀布爾在一九七○年代，無憂無慮的街景，有著繽紛的色彩與新鮮的活力；一方面又要拍出前蘇聯入侵之後，多年來的凋敝破敗場面，在一片慘遭蹂躪的大地上，呈現出流亡者的認同疑惑，與歸鄉者的哀愁傷感。

　　導演為求表演的真實感，親自到阿富汗挑選了三名當地兒童參與演出
，然而這部感人至深、帶有政治敏感題材的影片，卻有著不安寧的後續效應。《追風箏的孩子》尚未上映，就已經在阿富汗掀起了漫天風暴，原因在於它觸動了阿富汗最敏感的種族與政治神經。哈山這個角色屬於阿富汗的少數民族哈札拉族，一生際遇堪憐。無惡不作的阿塞夫來自主要民族普什圖族，他不但雞姦哈山，當上「神學士」政權走狗之後，連哈山的兒子索拉博也被他蹂躪。這部電影的性侵情節，已經在回教世界引起爭議。

　　專家甚至評估，電影問世之後，阿富汗勢必群情激憤，神學士游擊隊會大做文章，甚至可能引發普什圖族與哈札拉族相互殘殺，這三個男孩演員勢將成為眾矢之的。這三位小演員身家性命被威脅的事情，實際上已經發生了。《追風箏的孩子》飾演僕人哈山的阿富汗小男孩，有一場關鍵「
性侵害」戲碼，即使只是演戲，在阿富汗文化還是一件不光彩的事情，因此出現一紙「追殺令」。只不過演一場戲，小男孩竟然面臨了死亡迫害。

　　《追風箏的孩子》原本要在十一月初首映，發片公司聽聞追殺消息之後，為了讓這些孩子緊急逃命、撤離火線，所以延後六周上片。胡塞尼與導演佛斯特都堅持這部電影，並無意挑動阿富汗的政治敏感神經與文化爭議。《追風箏的孩子》在這個月初首映試片，看過的人一般認為導演處理「性侵」的劇情，非常謹慎又令人印象深刻，「只見惡棍鬆開皮帶，小男孩放聲大哭，一滴血落入塵土」，導演採取降低衝擊力的方式拍攝，希望用含蓄寫意的手法，來表現《追風箏的孩子》這個最關鍵的情節。

　　小說《追風箏的孩子》最具震撼力，令我的思緒久久無法抽離的另一幕是，阿米爾為了救出被阿塞夫禁臠的哈山兒子，被阿塞夫不斷的毆打。這一刻是暴力高漲的極致，阿米爾斷掉的肋骨滲出血來，阿米爾忍住疼痛
，心繫著向死去的哈山贖罪，「我一定會救出你的兒子！」——那一幕的轉折起伏，濃結著友愛、創傷、罪愆、赦免與救贖，難以言喻的人性張力都在此時迸發。阿米爾知道唯有彌補自己當年的錯，才對得起兩人過去的友情——阿米爾想起哈山以前對他說的誓言：「為你，千千萬萬遍！」

　　《追風箏的孩子》感人肺腑，真的非常深刻，它涉及許多層面：宗教衝突、國族戰亂、美國移民、人性掙扎、父子和解、罪愆救贖與人權奔走
。我在文章〈《追風箏的孩子》裡的人性軟弱〉談到了罪愆救贖的那個面向。胡賽尼在這本小說最大的用意，是想讓世人知道，戰亂下的阿富汗也有著珍貴的人性感動，期待讀者對阿富汗有不同的看法。胡賽尼同時願每一位阿富汗孩子，都能夠盡情去放既高又遠、永遠翱翔的風箏。